今天是六一儿童节，

我们就来说说与童年有关的事儿。

长大的你，还能说出几首童谣？

儿童节前夕，小编在办公室走廊遇到一枚微胖的95后记者，随口说了一句“胖娃胖嘟嘟，跟到姐姐上成都。”，95后胖娃一脸懵地盯着小编：姐姐，你在说啥子哦……

作为70后、80后的集体回忆，童谣就是童年的一部分。2020年的这个儿童节，在座各位，就跟着喜欢怀旧的小编，一起重温那些让我们无法忘记的童谣吧。

大家都喜欢的“胖娃”

胖娃胖嘟嘟，骑马上成都。

成都又好耍，胖娃骑白马。

白马跳得高，胖娃耍关刀。

关刀耍得圆，胖娃滚铁环。

铁环滚得远，胖娃跟倒撵。

撵又撵不上，白白跑一趟。

滚铁环

民俗专家李正权告诉第1眼小编，让95后小胖娃一脸懵的这首童谣，解放前就广泛流传于川渝地区。在小编记忆中，小时候能去一趟“省城”，是一件很资格的事。

现在，成渝两地高铁已经实现了两小时内通达，孩子们还会不会这样说：胖娃胖嘟嘟，坐着高铁去成都？在推动成渝地区双城经济圈建设的大背景下，成都和重庆开展了更广泛而密切的合作，其中就有旅游。今年去成都，咱们不耍关刀，不滚铁环，大把大把不要钱的景区，个挑个选，儿童节，成都，约吗？

有趣的童年，蚂蚁也是玩伴。

黄丝黄丝蚂蚂①，

请你家公②家婆来吃嘎嘎。

坐的坐的轿轿，

骑的骑的马马。

注：

①黄丝蚂蚂：一种蚂蚁。

②“家公”要读“[gā]公”哦。

川渝地区的孩子，喜欢在炎炎夏日的午后，躲在阴凉处，为住在院子里的蚂蚁们捉一只虫，一边念着这首童谣，一边看着勤劳的小蚂蚁把“天上掉下来的馅饼”搬回巢穴。

东水门

城门城门几丈高①，

三十六丈高，

骑白马，坐轿轿，

走进城门挨一刀②。

注：

①“城门城门鸡蛋糕”是口误哦。

②两个小孩举起拉着的手，做成门框的样子，别的小孩边唱边往里钻。唱到最末一句时，做城门的孩子迅速将“门框”放下，谁围在框内（挨一刀），谁受罚做“城门”。

渝城图：约绘于1850-1900年，法国国家图书馆藏

重庆城九开八闭十七门，这首童谣里面提到的“三十六丈高”的城门到底是九开之中的哪一个，现在已无可考。但喜欢重庆城历史的朋友，小编在这儿给你推荐一部纪录片《城门几丈高》。

那个时候的童谣，大部分游戏有关。一边玩，一边口中念念有词。童谣念完，游戏也就进入关键节点。下面这几个，你还记得玩法吗？

一二三四五，上山打老虎。

老虎要吃人，黑了要关门。

门对门，虎对虎，

一下抽到中指拇①。

注：

①一手五指合拢，另一手握住只留指头，另一人根据指头来猜中指，猜对猜错都有相应的奖惩。

黄葛树，黄桷桠，黄葛树上是我家。

我家有个好姐姐，她的名字叫马兰花。

马兰花开二十一，二五六，二五七，

二八二九三十一，三五六，三五七，

三八三九四十一①。

注：

①很多童谣因地域不同有不同版本，比如这首马兰花，还有个四川版本：小汽车，滴滴滴，马兰开花二十一，二五六，二五七，二八二九三十一。小编小时候就是玩的这个版本。

大字不出头，两边挂灯笼。

三天不吃饭，围到锅边转。

买三根葱葱，用了三角三。

买个大冬瓜，用了九角九。

买两根油条，用了六角六。

灵魂画手是位网友

有些童谣充满时代特色，里面提到的物件，可能2000年之后出生的孩子是闻所未闻。它们既是那个物质相对贫乏的年代，人们面对生活的一种乐观精神，也是一份生活的历史书。比如：

红箩卜，咪咪甜，

看到看到要过年。

娃儿要吃肉，

爸爸说，没得钱。

妈妈说，有钱，

灶门前的火钳①。

注：

①过去人家使用柴火或蜂窝煤煮饭取暖，火钳可是重要的添火工具。

月亮走，我也走，我给月亮提笆篓①。

笆篓大，卖黄蜡，黄蜡苦，卖豆腐，

豆腐薄[bo]，卖牛角[guo]，牛角尖，尖上天，

天又高，好买刀，刀又快，好切菜，

菜又青，好点灯，灯又亮，好算账，

一算算到大天亮，出门碰到沙和尚！

注：

①用竹篾编成的器物，在我国西南地区盛行，钓鱼后用来装鱼、虾、泥鳅、黄鳝等水产品。

还有些童谣，相当无厘头，毫无逻辑可言，上下文结合起来让人摸不着头脑，但似乎并不妨碍它们朗朗上口，流传至久。如果要为这种现象找一个原因，大概只能说，那个年代长大的孩子，都是行走的段子手。

大欺小，赖格宝，小欺大，抹桌帕。

你我他，胖子妈！全国人民都爱他。

我们两个好，上街去买表。

表一看，十点半，急忙跑到火车站。

火车站的人又多，把我挤成耙耳朵。

方脑壳，哈戳戳，汽车来了跑不脱。

又哭又笑，黄狗彪尿，鸡公打锣，鸭子吹号。

……

是童年啊

随着70后、80后渐渐长大，陪伴我们的童谣也渐渐消逝在时光中，也许偶尔翻翻相册，或是与老物件的不期而遇，才能勾起一丝回忆；又或是有心的你看到了第1眼这篇复古怀旧的推文，仿佛回到过去……原来，我们曾经那样度过童年；原来，快乐曾经不受限制，几句话，几个游戏，就是一个幸福的夏天。

图片来自网络

故事的结尾，民俗专家李正权告诉第1眼小编：童谣，也是一种非物质文化遗产，应该有人记录下它们，一是延缓它们消失的进程，一是供后人研究。

图片来自网络

任何值得我们怀旧的东西，都正在经历一场告别。童年如此，童谣也如此。时间不可逆，选择合适的方式，不论是文字记录，还是口口相传，只要有人记得，它们就不会走远。

（第1眼-重庆广电编辑 邓静）

未经允许 不得转载